天生天杀，道之理也。
【译文】
天既生养万物，也肃杀万物，这是自然的道理。
【注释】
天生天杀
天既生养，也肃杀，指阴阳消长、生死循环。
道之理
自然的规律。
天生天杀
道之理
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
【译文】
天地盗取万物的精华；万物盗取人的精力；人盗取万物的资源。这三盗如果适度，天、地、人三才就能相安。
【注释】
三盗
天地盗万物、万物盗人、人盗万物。
三才
天、地、人。
盗
盗取、吸取，指相互摄取精华。
宜
适度、适宜。
【赏析】
三盗是《阴符经》最著名的理论。天地、万物、人三者相互盗取精华，形成生态循环。关键在于宜——适度则安，过度则危。这是生态平衡思想的古老表达。
三盗
天地万物之盗
三才
故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
【译文】
所以说：饮食顺应时节，全身百骸就调理得当；行动把握时机，万物的变化就安定和谐。
【注释】
食其时
饮食顺应时节。
动其机
行动把握时机。
百骸
全身骨骼，代指全身。
万化
万物的变化。
【赏析】
食其时，百骸理是养生的核心：顺应时节饮食，则身体健康。动其机，万化安是处事的核心：把握时机行动，则万事安定。时与机，是《阴符经》的两个关键词。
食其时
百骸理
动其机
万化安
人知其神之神，不知其不神之所以神也。
【译文】
人们只知道那神奇之物的神奇，却不知道那看似不神奇的东西之所以神奇的原因。
【注释】
不神之所以神
看似平常的东西之所以神奇的原因。
神之神
神奇之物的神奇。
【赏析】
人们往往惊叹于神奇的现象，却忽视了平常事物中的神奇。真正的大道，就在平常之中。不神而神，才是最高的神奇。
神之神
不神之所以神
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
【译文】
日月的运行有定数，事物的大小有定规，圣人的功业由此而生，神明的智慧由此而出。
【注释】
日月有数
日月的运行有固定的规律和数据。
大小有定
事物的大小有固定的法则。
圣功
圣人的功业。
神明
神妙的智慧。
【赏析】
天地运行有定数，万物变化有定则。圣人掌握这些规律，就能建立功业，产生神明。这是从天道推及人事，强调规律的重要性。
日月有数
大小有定
圣功
神明
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
【译文】
那盗取的枢机，天下没有人能看见，没有人能知道。君子得到它能巩固自身，小人得到它却轻贱性命。
【注释】
盗机
盗取的枢机、关键。
固躬
巩固自身。
轻命
轻贱性命。
【赏析】
盗机即天地万物相互盗取的枢机，微妙难识。君子得之，用于修身治国，故能固躬；小人得之，用于谋私逞欲，故致轻命。同一道理，用者不同，结果迥异。
盗机
固躬
轻命
生与杀是自然的两面，如春生秋杀。天道循环，生杀相代，这是不可违背的自然规律。